Siraati
Lifestyle, business, voyage… un blog en accord avec vos valeurs
Nos derniers articles
Aujourd’hui nouveau témoignage de notre frère Farid qui a fait sa hijra au Maroc, dans la ville de Meknès en 2023. Je connais Farid depuis plusieurs années et c’est un honneur pour moi de pouvoir avoir son témoignage sur pourquoi, il a fait la hijra ainsi que ses conseils sur son installation au Maroc.
Salam alaykoum, peux-tu te présenter ?
Wa alaykoum salam wa rahmatullah, je m’appelle Farid, j’ai 39 ans
Quelles sont tes origines ?
Je suis français d’origine marocaine de mes deux parents.
Pourquoi as-tu quitté la France ?
J’ai “quitté la France”, car je ne me retrouvais plus dans les valeurs du pays, je trouvais qu’il n’y avait plus de confort pour un croyant. Et peu importe sa croyance, juif, chrétien et musulman, je pense que la France n’est plus un pays pour les croyants. Je suis également parti pour sauver mes enfants de l’éducation que la France propose qui n’est pas dans les valeurs de ma foi.
Où as-tu fait la Hijra? Et Pourquoi ce pays ?
J’ai fait la hijra au Maroc, pourquoi le Maroc ? Car c’est un pays de facilité, la proximité avec la France, puisque la totalité de ma famille et celle de ma femme sont encore en France et je ne voulais pas couper les ponts avec eux. Et je voulais un pays avec un peu de confort, avec la religion, et c’est mon pays d’origine. Et le Maroc remplit toutes ces conditions, au niveau religieux, éducation des enfants, apprentissage du Coran, et financièrement les aller-retour ne coutent pas cher. C’est donc pour cela que j’ai choisi le Maroc pour effectuer ma hijra.
Quel a été le déclic ?
Le déclic qui a fait que nous sommes partis, c’est le fait que nos enfants grandissent et que ce n’est pas l’éducation, et l’environnement éducatif que, je souhaitais pour eux en restant en France. La France a réduit les libertés que l’on avait, comme l’école à la maison ou la hijama. Cela faisait 10 ans que nous avions ce projet, et on a senti que le moment était de partir maintenant, on avait peur que ce soit trop tard pour les enfants si on attendait un peu plus.
Es-tu venu seul ou en famille ?
Nous sommes venus au Maroc en famille.
Comment on réagit tes proches ?
Mes proches ont bien réagi, ma maman était très contente al hamdoulialh, elle était heureuse que nous ayons fait la hijra pour notre foi et nos enfants.
Pour la famille à ma femme cela se passe aussi très bien. Il faut savoir que notre hijra s’est faite de manière un peu spéciale, nous sommes venus en vacances au Maroc, ma femme m’a dit pourquoi on ne resterait pas un peu plus. Alors, nous avons prolongé et encore prolongé nos vacances. Jusqu’à se dire que l’on y était très bien et pourquoi pas s’installer là-bas.
Mais pour en revenir à la famille, à ma femme, ils l’ont très bien pris, juste un peu triste de la distance et que l’on s’éloigne, mais ils sont rassurés et très heureux de notre projet.
As-tu rencontré des difficultés à l’installation et si oui lesquelles ?
Oui, j’ai rencontré quelques difficultés, pas à l’installation, mais plutôt psychologiques. J’ai eu beaucoup de craintes vis-à-vis de mes enfants. Est-ce que j’ai fait le bon choix ? Est-ce que je ne mets pas ma famille en danger ? Est-ce que je vais m’adapter au Maroc ? C’est un stress que j’avais dû à la pression que je m’étais mise. Mais finalement, j’en ai parlé avec mon épouse qui a su me rassurer al hamdoulilah. Je n’ai pas rencontré de grandes difficultés.
Que faits tu dans la vie ? Comment gagnes-tu ta subsistance ?
Je suis infirmier de formation, je continue d’exercer mon métier al hamdoulilah. Et je suis aussi praticien en hijama depuis de nombreuses années. Je gagne ma vie entre le Maroc et la France
Conseilles-tu le salariat ou l’entrepreneuriat au Maroc ?
Bien sûr, je conseille l’entrepreneuriat. Il faut savoir que les africains sont très intelligents, ils ont beaucoup de qualités, ils parlent plusieurs langues, je les trouve plus intelligents que les européens. Mais il leur manque la pratique, beaucoup ont de grands diplômes comme des doctorats, mais n’ont aucune pratique. Et je pense qu’en tant que français, nous avons cette qualité qui leur manque, la pratique et l’expérience. De plus, le fait d’être français joue dans la tête des locaux qui y voient un gage de qualité.
Que conseilles-tu comme activité au Maroc ?
Par exemple, pour moi, en tant qu’infirmier, il m’est facile d’ouvrir mon cabinet.
Pour donner un exemple au Maroc, il est possible d’ouvrir un laboratoire sans machine, avec un local, des bureaux, quelques salles de soin afin de pratiquer des bilans sanguins et ceci sans dépenser beaucoup d’argent.
De quelle manière as-tu trouvé ton logement ?
Pour trouver mon logement, j’ai fait appel à un simsar qui m’a aidé à trouver un appartement. Et avant cela, j’avais un logement familial qui nous a été d’une grande aide al hamdouliah.
Comment as-tu ouvert un compte bancaire là-bas ?
J’avais déjà un compte bancaire, car depuis tout petit, c’est une obligation constitutionnelle au Maroc qui suit la shari3a, et l’état gère le partage des biens en cas de décès. Il est donc obligatoire pour chaque marocain de posséder un compte. Mais cela est plutôt simple d’ouvrir un compte ici au Maroc
Comment as-tu fait ton visa ?
En tant que binational, je n’ai pas besoin de visa al hamdouliah. pour les français qui souhaitent résider au Maroc, ils doivent sortir chaque trois mois, au risque de payer une amende. Il est possible de faire une demande de résidence avec obligation de rester 6 mois sur le territoire sans sortir afin de la demander.
Peux-tu nous parler du coût de la vie au Maroc ?
Le coût de la vie dépend de chacun, la vie est peu chère comme les fruits, légumes, le logement. Mais tout dépend du lieu où tu vis, car les grandes villes comme Marrakech et Tanger coutent très cher dans certains quartiers résidentiels. Dans la ville où je réside le cout de la vie est peu élevé al hamdoulilah. Pour donner un ordre d’idée, la vie est au minimum trois fois moins chère qu’en France.
Pour toi, a combien estimes-tu le budget mensuel pour vivre au Maroc ?
Pour moi, il faut environ 600 € par mois pour vivre décemment al hamdouliah. Avec ce budget, je vis bien avec un train de vie meilleure que celui que j’avais en France.
As-tu des enfants scolarisés, si oui comment cela se passe ?(école publique, privé…)
Mes enfants sont dans une école semi-publique, c’est une école qui a un contrat avec l’état, mais qui est privée.
Je paye 50 € par mois, repas et transport compris par enfant.
Quels sont les avantages que tu trouves et les inconvénients au Maroc.
Les inconvénients :
La conduite hahaahah qui est assez dangereuse, il faut faire attention. Un autre inconvénient, ceux qui sont piétons sont à leur désavantage, car les voitures ont la priorité.
Avantages :
– C’est un pays croyant qui a une grande tolérance envers tout le monde. Contrairement à la France qui se moque des croyants.
– La vie est peu chère
– L’adhan
– Nos enfants sont éduqués religieusement et cela sans effort puisque l’environnement est propice pour eux. Avec un cout de la vie peu élevé, je peux voyager facilement dans le pays. – Un autre avantage est la proximité avec la France et les billets peu chers avec de nombreux vols.
– La gentillesse des marocains, leur bienveillance, et ils admirent les mouhajiroun.
– La sécurité est incroyable al hamdoulilah, il y a très peu de dangers
– Pays francophone
Comment se comportent les gens face à la sounnah ? (qamis, niqab, jilbeb, barbe)
Ici au Maroc, c’est très bien accueilli, beaucoup de femmes portent un voile légiféré ou le sitar. Il ne faut pas se fier aux villes comme Agadir ou Tanger qui ne représentent pas vraiment la majorité du pays. Les marocains repèrent très vite les gens qui pratiquent l’Islam et respectent beaucoup les musulmans fermes dans leur foi al hamdoulialh.
Où trouve-t-on de bons médecins ?
Partout, il y a énormément de bons médecins, la majorité ont fait leurs études en Europe, cela est très facile de trouver un médecin ici.
Comment est le système de santé au Maroc ?
Le système de santé est parfait ici, depuis le 1ᵉʳ janvier 2024 tout le monde profite de la cnss qui est l’accès au soin remboursé à hauteur de 70 %. Et en cas de maladie longue durée, les soins sont remboursés jusqu’à 85 %. Tout ceci pour les soins privés, car les soins publics sont gratuits au Maroc, mais la qualité des soins n’est pas la même.
Quels sont les endroits pour le loisir ?(parc, zoo…)
Dans ma ville, nous avons très peu d’infrastructure gratuite, tout est payant même si cela est peu cher, nous avons un aqualand. Mais dans une ville proche de chez moi, il y a énormément de structure gratuite al hamdoulilah
Peux-tu nous parler un peu de la vie au maorc ?
Al hamdoulialh la vie au Maroc est magnifique, calme et dynamique., La vie des gens est régie selon les prières, presque personne ne travaille avant le fajr, la vie commence après la prière du matin. Ensuite les gens travaillent le matin et se reposent entre la prière de dhor et al asr. Et le soir tout le monde sort après le maghreb, la ville s’active.
Y a-t-il une chose qui te manque de la France ?
Oui ma famille… Et un peu de rigueur, mais ce manque de rigueur a aussi ses charmes. Cela laisse place à de la sympathie, du dynamisme que l’on ne trouve pas ailleurs.
Quels conseils souhaites-tu donner aux futurs mouhajiroun ?
Mettez la niya, car c’est elle qui fait tout. Si tu y vas pour Allah, tu réussiras, mais si tu pars pour la dounya, tu échoueras. Le Maroc est un pays incroyable, je souhaite à tous mes frères et sœurs de le découvrir et de pouvoir y vivre en paix. [...]
Lire la suite…
Cette question, on se l’est posé avec mon épouse lorsque l’on s’est retrouvé sous un déluge d’eau, bloqué dans notre hôtel de Trou aux biches. Bien que l’île Maurice jouisse d’un climat chaud et ensoleillé quasiment toute l’année, elle offre également des passages pluvieux ou cycloniques. Mais pas de panique, c’est une île tropicale, la météo y est très changeante, et il n’est pas rare d’avoir quatre saisons en une journée. Nous allons voir ensemble que faire à l’île Maurice quand il pleut ?
Profiter des activités de ton hôtel
La plupart des hôtels haut de gamme de Maurice, proposent des activités au sein de leur établissement. Lors des moments de pluie, tu pourras profiter de ce qui y sera proposé, comme des cours de cuisine mauricienne, du sport et plein d’autres activités. Quant à tes enfants, ils pourront accéder au mini club et passer leur temps en attendant le retour du soleil.
Aller faire un bowling à Grand Baie
Rien de tel qu’une bonne partie de bowling lorsque la pluie est au rendez-vous. Le bowling se situe dans la zone commerciale du super u, proche du happy rajah, qui fait partie de nos top 5 des restaurants à Maurice.
Faire du shopping à Caudan à port Louis
Caudan est un lieu incontournable de port Louis, vous pourrez faire vos achats dans les nombreux magasins présents, vous restaurez, découvrir des boutiques d’artisanat mauricien, mais aussi, allez au cinéma.
Visiter le marché de port Louis
Le marché de port Louis est idéal sous la pluie, car le marché est couvert. Vous pourrez y découvrir la street food mauricienne, de l’artisanat, et tout un tas de fruits et légumes tropicaux. Je vous conseille de faire attention à vos achats surtout épice et vanille puisque les escroqueries y sont nombreuses. N’hésitez pas à vous faire accompagner et pourquoi pas découvrir ce marché accompagné d’un guide qui vous fera découvrir tous ses secrets.
Powered by GetYourGuide
Visiter le sud-ouest sauvage en privée
Découvre la région du sud sauvage de Maurice, lors d’une visite privée d’une journée. Tu visiteras less plantations historiques de thé, de canne à sucre, du vanilla park, l’usine de maquette de bateau, grand bassin et la plage sauvage de gris gris. Cette activité peut être organisée même avec de la pluie. Vous pourrez y découvrir le domaine de Bois Chéri et de Saint-Aubin. Cette excursion est un incontournable de l’île. Vous pourrez y découvrir la culture du thé, de la canne à sucre, de la culture hindou avec grand bassin, mais aussi observer les crocodiles et tortues au vanilla park.
Powered by GetYourGuide [...]
Lire la suite…
En Islam, la barbe est une sunna obligatoire pour chaque musulman. Elle affirme notre appartenance à notre religion, notre amour pour notre bien-aimé prophète ﷺ et renforce notre virilité. Nous allons voir à travers cet article, qu’est-ce que la barbe en Islam, les preuves de l’obligation de laisser sa barbe, comment couper sa barbe, et des conseils pour en prendre soin et l’entretenir.
Les limites de la barbe sur le visage
Connaitre les limites de la barbe est important, et permet d’éviter des péchés en rasant une partie interdite, notamment chez le coiffeur lorsque certains nous proposent de raser nos joues.
Le noble savant Mouhamed Salih Ibn Al Outheymine puisse Allah lui faire miséricorde a dit :
“La limite d’une barbe, d’après les linguistes, est les cheveux du visage, les deux mâchoires et les deux joues. C’est-à-dire, tout ce qui est entre les joues, les mâchoires, et le menton constitue la barbe qu’il est interdit de raser, parce que cela est un péché.“
Quant à l’imam Muḥammad ibn Yaʿqūb al- Fīrūzābādī, il définit le mot barbe dans son dictionnaire al Muhit page 387 vol 4 : “Le poil sur le menton et les joues”.
Quiconque prétend donc que les poils sur les joues ne font pas partie de la barbe aura commis une faute et celui les rasant un péché.
Est-il obligatoire de laisser pousser sa barbe en Islam ?
La réponse est oui, il est obligatoire pour chaque musulman de laisser pousser sa barbe, et de nombreuses preuves sont présentes dans les hadiths du prophète ﷺ. Il y a également consensus des savants sur l’interdiction de raser sa barbe et des 4 écoles juridiques.
Hadith sur la barbe en Islam
D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :
« Différenciez-vous des associateurs : laissez pousser la barbe et taillez vos moustaches ». Rapporté par Boukari et Mouslim
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :
« Fait partie de la fitra de l’Islam : le ghousl du vendredi, utiliser le siwak, tailler la moustache et laisser pousser la barbe. Certes, les mazdéens laissent pousser leurs moustaches et coupent leurs barbes, ainsi différenciez-vous d’eux : taillez vos moustaches et laissez pousser vos barbes ». Rapporté Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée) :
Les deux messagers de Kisra se sont rendus auprès du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) Lorsqu’il a vu leurs moustaches longues et leurs joues rasées, il leur a reproché cela et a dit : « Malheur à vous, qui vous a ordonné cela ? ».
Ils ont dit : C’est notre Seigneur. Il voulait dire par cela Kisra. Alors le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Moi mon Seigneur m’a plutôt ordonné de laisser pousser ma barbe et de tailler ma moustache ».
Rapporté par Ibn Sa’d et authentifié par Cheikh Albani
Consensus des savants sur l’interdiction de raser sa barbe
Suivant les paroles du prophete ﷺ, nous trouvons des paroles sur ce sujet dans les 4 écoles juridiques. Pour les hanafite, l’imam ‘Abidin a déclaré : « Par contre, le fait de couper de la barbe ce qui ne dépasse pas du poing comme le font certains occidentaux et certains hommes éfféminés ceci n’a été permis par personne ».
L’imam Al Qortobi, issu de l’école malikite, a dit « Il n’est pas permis de raser la barbe ». Pour les chafi’ite, l’imam Mohamed Ibn Idris Chafi’i explique lorsqu’il parle du fait de couper les cheveux : « Et s’il s’agit de la barbe, ceci n’est pas permis ».
Quant à l’imam Cheikh Al Islam Ibn Taymiya issu de l’école hanbalite, il indique « Et il est interdit de raser la barbe ».
Il existe un consensus des savants sur la question de raser la barbe en Islam, comme l’a rapporté l’imam ibn Hazm (qu’Allah lui fasse miséricorde). Il dit dans son ouvrage Maratib Al Ijma p 182 :
« Les savants sont en consensus sur le fait qu’il est interdit de raser l’ensemble de la barbe ».
Le cheikh a utilisé le terme rasé, car la majorité des savants autorisent le fait de couper la barbe sous conditions.
Peut-on tailler sa barbe ?
Comme on le voit dans la parole de ibn Hazm, il est interdit de raser la barbe. Mais la majorité des savants autorisent le fait de couper ce qui dépasse du poing et interdisent ce qui se trouve dans le poing. Ainsi l’homme peut couper sa barbe au ciseau ou à la tondeuse comme il a été rapporté de ibn Al Omar qu’Allah les agrée. Cependant, il reste préférable de laisser pousser sa barbe sans y toucher, et de la tailler lorsque sa taille l’a rendu difforme et dépasse le poing.
Que fait-on de la moustache ?
La moustache doit être taillée, l’imam Ibn Baz qu’Alla lui fasse miséricorde a dit : “Le fait de la tailler est mieux, parce que le fait de la couper totalement est exagéré…“.
L’imam Malik fut également questionné sur la question de rasé la moustache, il a dit : “je vois qu’on doit lui faire mal en le frappant”.
Et il a indiqué à propos du rasage de la moustache :
“c’est une innovation qui est apparue parmi les gens” rapporté par Albayhaquy (1/151), voir « Fath al baari » (10/285-286)
Shaykh Abderahman ibn Muhammad ibn Qasim déclare à propos du hadith “ Taillez vos moustaches et allongez vos barbes, différenciez-vous des adorateurs du feu” :
La signification de cette hyperbole « taillez » signifie couper tout ce qui dépasse de la lèvre supérieure et ne signifie pas raser entièrement la moustache, car c’est en contradiction avec la sunna authentique du prophète صلى الله عليه وسلم.
Et c’est pourquoi, lorsqu’on a interrogé l’imam Malik à propos de celui qui se rase complètement la moustache, il a répondu que cela était une innovation qui était apparue chez les gens (rapporté par al Bayhaqi).
Prendre soin de sa barbe
Prendre soin de sa barbe vous permettra de la faire pousser plus rapidement ou de l’embellir. Et nous pouvons considérer ceci comme une sounnah, car le prophete ﷺ a dit :
“Allah est beau et il aime la beauté” Rapporté par Muslim
Il (que la paix et la prière soient sur lui) dit également :
” Allah est bon et aime le parfum, propre et aime la propreté, généreux et aime la générosité, munificent et aime la munificence. Nettoyez donc vos patios et cours, n’imitez pas les juifs qui accumulent les ordures dans leurs demeures.” Rapporté par At-Tirmidhi, et qualifié de hasan par Cheikh Al Albani
Utiliser des huiles pour entretenir sa barbe, lui apportera de bonnes odeurs, souplesse et douceur qui l’embelliront.
Retrouve nos conseils pour avoir une belle barbe, dans l’article 5 produits indispensable pour entretenir sa barbe.
En conclusion de cet article, j’ajouterais que porter sa barbe, c’est aussi se rapprocher d’Allah en obéissant à son prophète ﷺ, en essayant de lui ressembler physiquement. Cette sounah est facile à appliquer, soyons donc fier de nos barbes. [...]
Lire la suite…
Le mariage religieux en Islam est une étape importante dans la vie des croyants. Afin de se préparer au mieux et d’obtenir l’aide et la bénédiction d’Allah le très Haut, il existe certains doua ou invocations spécifiques pour le mariage que nous allons voir dans cet article.
Invocation lorsque l’on cherche à se marier
Pour se marier, il existe une invocation qui se trouve dans le saint Coran, dans la sourate 28 (Al Qasas), verset 24. Cette invocation est celle de Moussa (‘Aleyhi salam) :
En français
“ Seigneur, j’ai grand besoin de toute grâce dont Tu voudras bien me gratifier ! ”
En arabe
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
En phonétique
Rabbi ‘Innī Limā ‘Anzalta ‘Ilayya Min Khayrin Faqīrun
En audio
Cheikh Raslan qu’Allah le préserve dit à propos de ce verset : Certains gens de science, de fiqh et de connaissance ont dit que celui qui veut se marier, qu’il multiplie cette invocation, car Allah تبارك وتعالى dit juste après :
“Puis l’une des deux jeunes filles revint vers lui, d’un pas timide, pour lui dire : “Mon père voudrait te voir pour te récompenser d’avoir abreuvé notre troupeau.”
Doua en faveur d’une personne qui vient de se marier
Lorsqu’une personne vient de se marier, il convient d’invoquer pour elle par cette doua qui nous a été rapporté par Abou Houreyra (qu’Allah l’agrée), lorsque le prophète Mouhammad ﷺ invoquait pour une personne qui se mariait, il disait :
En francais
« Qu’Allah te bénisse, qu’il mette la bénédiction sur toi et qu’il vous rassemble tous les deux dans le bien » (Rapporté par at-Tirmidhi et authentifié par Cheikh al Albani)
En arabe
بَارَكَ اللهُ لَكَ وَ بَارَكَ عَلَيكَ وَ جَمَعَ بَينَكُمَا فِي خَي
En phonétique
Baraka Allahou Laka Wa Baraka ‘Alayka Wa Jama’a Baynakouma Fi Kheyr
En audio
Pour conclure cet article, nous demandons à Allah de nous accorder la bonne compagnie dans notre mariage. Si tu souhaites en savoir plus sur le mariage, je te recommande cet article qui s’appelle Le guide du mariage religieux en Islam. Tu y retrouveras l’essentiel à savoir sur le mariage, ces conditions, comment choisir son conjoint, comment se marier.
Qu’Allah te préserve et te bénisse. [...]
Lire la suite…
Beaucoup de sœurs célibataire, divorcées ou veuves souhaitent faire la hijra, mais ne savent pas si elles ont le droit de voyager seule. Certaines ont beaucoup de peurs et de craintes sur le travail en hijra ou l’éducation de leurs enfants. Nous allons voir à travers cet article, tous ces sujets, avec des solutions et nos conseils pour les futures mouhajirates.
Est-il permis à la femme de voyager seule pour accomplir la hijra ?
La réponse est oui, comme l’a expliqué le Cheikh Salih Bin Fawzan Bin ‘Abdillah Al Fawzan. La hijra est une daroura (nécessitée), il est donc permis à la femme de voyager seule, sans mahram, afin d’accomplir sa hijra. Cette fatwa concerne uniquement la hijra, en d’autres circonstances, il est interdit à la femme de voyager seule sans mahram.
Comment travailler en hijra quand on est une femme seule ?
Cette question, beaucoup de sœurs se la posent. Et tu as raison, sans mari à tes côtés, la question du travail est vital. Comment vas-tu gagner ta subsistance une fois en hijra ? Dans l’article Comment trouver un job avec le hijab, je donne des idées de business à effectuer, des formations, des conseils que tu peux appliquer pour ta hijra.
Ce que je peux te conseiller ce sont les métiers du web, afin d’avoir du temps pour toi, de pouvoir gérer ta vie de maman et le travail. Mais certaines sœurs souhaitent s’intégrer plus facilement au pays et donc travailler dans le pays d’accueil. Dans ce cas-là, je te conseille de choisir un métier comme infirmière ou professeur qui sont toujours demandés, ou bien de te mettre à ton compte.
Où effectuer sa hijra quand on est une femme ?
Pour choisir ou faire sa hijra quand on est une femme, il faut déjà penser à sa sécurité, je te conseille de choisir une ville, et un quartier sécurisé. Ne t’aventure pas dans des lieux reculés sauf si tu as de la famille sur place.
Il faut également prendre en considération si tu es véhiculé ou non. Si tu prends l’exemple d’un pays comme l’Algérie qui est 4 fois plus grande que la France, un véhicule est obligatoire si tu n’habites pas dans une grande ville.
Je te conseille donc de choisir une grande ville, proche de la France pour débuter, ce qui est rassurant pour la famille et pour nous-mêmes.
Exemple de villes pour la hijra de la femme seule : Alger, Tlemcen, Setif, Bejaia, Constantine, Marrakech, Rabat, Casablanca, Tanger, Tétouan, Tunis, Sousse, Sfax, Bamako, Dakar, Istanbul, Ankara, Izmir.
Nos conseils
Mon premier conseil est de mettre ta pleine confiance en Allah le Très Haut et de toujours te rappeler cette parole du Tout Puissant :
“Et quiconque fait la Hijra dans le sentier d’Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, faisant la Hijra vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.”
Sourate An-Nisa, Verset 97-100
Mon deuxième conseil est de te préparer psychologiquement, spirituellement et financièrement avant de partir.
Prends le temps de t’éduquer religieusement, de renforcer ta foi et ta relation avec Allah. Mais aussi de te former pour gagner ta subsistance, par exemple en te formant en ligne aux métiers du web.
Mon troisième et dernier conseil, ne jamais se précipiter, certes, il faut partir et accomplir cette adoration. Mais il ne faut pas non plus partir sans préparation et mettre en péril la pérennité de la hijra, la sécurité de sa Famille, etc. Car l’objectif n’est pas d’effectuer la hijra, mais bien de rester en hijra et de vivre en terre d’Islam incha Allah.
Je demande à Allah le Très Haut de nous faciliter à toutes cette adoration, de pérenniser notre hijra, et de nous préserver du feu de l’enfer. Allahouma Amin [...]
Lire la suite…
Le mariage religieux en islam, aussi connu sous le nom de hlel, fatiha ou nikah est un mariage établi par les lois de l’islam. C’est une obligation pour les musulmans et musulmanes, il représente la moitié de la foi comme nous l’a expliqué le prophète Mouhammad ﷺ.
« Lorsque le serviteur se marie, il a certes complété la moitié de sa religion, alors qu’il craigne Allah pour l’autre moitié ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani)
Il ne se prend pas à la légère, c’est un acte d’adoration qui doit s’apprendre, se perfectionner et s’entretenir. Nous allons voir ensemble à travers cet article, des invocations pour le mariage, les conditions du mariage, mais aussi comment choisir son ou sa future époux(se).
Que représente le mariage religieux en Islam ?
D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :
« Le mariage est ma sounna et celui qui ne pratique pas ma sounna ne fait pas partie de moi. Mariez-vous, je serai certes fier que vous soyez la communauté la plus nombreuse parmi les autres communautés le jour du jugement. Celui qui en a les moyens, qu’il se marie, et celui qui ne trouve pas de quoi se marier, qu’il jeûne, car le jeûne sera pour lui une protection ». (Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani)
Le mariage religieux en islam peut être monogame ou polygame avec un maximum de 4 épouses, que l’homme doit traiter justement et équitablement.
Comment se marier religieusement ?
Pour se marier, le musulman doit premièrement invoquer Allah de lui accorder un ou une époux(se). Une fois que l’opportunité d’un ou une prétendante se présente, il est important de suivre la sounnah et que l’homme ne s’isole pas seul avec la femme.
Conformément à la parole du prophète Mouhammad ﷺ :
“Que celui qui croit en Allah et au jour dernier, qu’il ne reste pas seul avec une femme sans qu’il n’y ait entre lui et elle un mahram “. (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani).
Si le musulman souhaite se marier, qu’il organise une mouqabala avec une prétendante en contactant son tuteur/mahram, c’est-à-dire son père, son frère ou son oncle maternel.Il est important de rappeler que la prière de consultation doit faire partie du processus menant au mariage.
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) accordait une importance toute particulière à l’apprentissage par ses compagnons de la prière de consultation / Salat Al Istikhara.
En effet, Jabir Ibn ‘Abdillah (qu’Allah les agrée lui et son père) rapporte :
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) nous apprenait à faire l’istikhara dans chaque chose comme il nous apprenait une sourate du Coran. (*) (Rapporté par l’imam al Boukhari)
(*) Cheikh ibn al ‘Outheymine a dit à propos de ce hadith : « Cela nous montre l’importance de l’istikhara ».
Si par la suite, les futurs époux sont d’accord pour se marier, alors ils se doivent d’organiser une cérémonie de mariage dont nous verrons les conditions dans la suite de cet article afin être mariés religieusement. Ils peuvent également se marier civilement, mais le mariage civil n’est pas suffisant pour unir deux musulmans, et n’est pas une condition islamique pour la validité du mariage religieux.
Invocation pour se marier
La première chose à faire pour se marier est d’invoquer Allah le très haut.
Comme l’explique le noble cheikh Raslan qu’Allah le préserve, certaines personnes de science ont dit que ceux qui souhaitent se marier répètent l’invocation de Moussa (que la prière et la paix soient sur lui) :
“Seigneur, j’ai grand besoin de toute grâce dont Tu voudras bien me gratifier ! ” (sourate Al-Qasas verset 24)
car Allah تبارك وتعالى dit juste après :
“Puis l’une des deux jeunes filles revint vers lui, d’un pas timide, pour lui dire : “Mon père voudrait te voir pour te récompenser d’avoir abreuvé notre troupeau.” (sourate Al-Qasas verset 25)
Les 4 conditions du mariage en Islam
1. La présence d’un tuteur
La première des conditions à la validité du mariage est la présence d’un tuteur pour la femme. La preuve en cela est la parole du messager d’Allah. D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :
« Il n’y a pas de mariage sans tuteur et le dirigeant est le tuteur de celle qui n’a pas de tuteur ».(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh al Albani)
Le tuteur de la croyante est son père ou son frère, et en cas d’absence son oncle maternel. En revanche, pour les sœurs reconverties, le tuteur peut être un musulman pieux et de bonne moralité qui assurera le rôle de tuteur pour la future épouse.
Cette condition est obligatoire pour la majorité des savants musulmans, mais dans l’école de l’imam Abou Hanifa, si deux témoins sont présents, alors la présence du tuteur n’est pas une condition obligatoire à la réalisation du mariage.
2. La présence de deux témoins
La présence de deux témoins est une condition obligatoire pour les savants musulmans, hormis l’école de l’imam Malik qui considère que la déclaration du mariage suffit à sa validité.
Parmi les preuves de son obligation, il y a le hadith dans lequel le Prophète ﷺ a dit :
« Il n’y a pas de mariage sans tuteur et sans deux témoins justes ». (Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par cheikh al Albani)
Les témoins du mariage doivent être de bonne moralité, pieux et reconnus pour leur bon comportement.
3. Le consentement mutuel
L’islam ne permet pas le mariage forcé ou arrangé, ces mariages sont invalides et contraires à la sounnah. L’islam protège la femme et lui laisse le choix de choisir son époux.
D’après Abou Houreyra (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a enseigné :
« On ne marie pas une femme qui a déjà été mariée sans lui demander son consentement, et on ne marie pas une femme vierge sans lui avoir demandé sa permission » (Rapporté par Boukhari et Mouslim)
Le consentement peut être donné à voix haute ou bien si la femme est trop pudique, son silence suffit comme approbation comme nous l’explique le messager d’Allah ﷺ :
D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), j’ai dit au Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) : « Ô Messager d’Allah ! Certes, la vierge a honte de parler ». Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Son silence est son approbation ». (Rapporté par Abou Daoud et authentifié par cheikh al Albani).
4. La dot
La dot que l’on nomme aussi “mahr” est également une condition obligatoire au mariage, elle est fixée par la future mariée.
Voici la parole de Dieu dans le Coran:
« Et donnez aux épouses leur dot, de bon gré. Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon cœur. » (Sourate Les femmes verset 4)
La dot revient uniquement à l’épouse et à personne d’autre. Il est permis de différer son versement, mais son dû restera obligatoire.
Comment choisir son époux ?
Le choix de l’époux(se) est une priorité bien plus importante que les modalités de la cérémonie de mariage, les invités, le choix du repas ou d’autres choses secondaires. Pour choisir son époux, le musulman se doit de suivre la sounnah et les recommandations prophétiques allant dans ce sens.
Le choix de l’épouse :
Le choix de l’époux(se) est primordial afin de mener une vie paisible, comme le dit l’éminent Cheikh Abderrazzaq Al Badr : « La maison est une tranquillité pour le corps, et l’épouse est une tranquillité pour l’âme. »
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit au sujet de l’épouse :
« On épouse une femme pour l’une des quatre qualités suivantes : richesse, noblesse, beauté et piété. Choisis celle qui est pieuse. Puissent tes mains ne recueillir que poussière ! ». (Rapporté par Boukhari et Mouslim)
À l’homme donc de choisir une femme pieuse. Et si, en plus de sa religiosité, elle est issue d’une longue lignée, qu’elle est belle et qu’elle est riche, alors, c’est un bien qui s’ajoute à un autre.
Quant au fait de ne se concentrer que sur la richesse, la beauté ou la lignée, et de délaisser la religiosité, c’est certes une grande perte et une façon de gâcher son avenir.
Le choix de l’époux :
La femme ne doit pas se laisser séduire par l’argent, la beauté ou le rang social du prétendant. Mais choisir plutôt l’homme de foi ayant une bonne pratique religieuse conformément à ce qu’a dit le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم :
“Lorsqu’un homme d’une religiosité et d’un comportement irréprochables vous fait une demande en mariage, mariez-le, faute de quoi discorde et corruption majeure se répandront sur terre.” (Rapporté par Al-Tirmidhî)
Le conseil que les savants de la sounnah ont exprimé est que la femme doit choisir l’homme pieux, vertueux, droit et ayant une bonne croyance (aqida).
Le suivi de la sounnah pour un mariage réussi :
Pour un mariage rempli de baraka, il convient aux musulmans et musulmanes de respecter la sounah et de s’éloigner de nombreux péchés et innovations présente dans les mariages. Ceci dans le but d’obtenir la baraka et se soumettre à Allah et son messager. Parmi les sunnas du mariage, il y a :
➡️Annoncer le mariage par le duff ou la walimah (est une sounnah fortement recommandée)
➡️Ne pas chanter et danser
➡️Un mariage non mixte
➡️Ne pas diffuser de musique
➡️Ne pas dépenser dans l’excès
📌 Les chants islamiques sont autorisés pour les femmes tant que les paroles ne sont pas vulgaires ou obscènes.
📌Le henné est spécifique à la femme et l’homme ne doit en aucun cas s’en appliquer.
D’après ‘Oqba Ibn ‘Amir (qu’Allah l’agrée), le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Le meilleur mariage est celui qui est le plus facile ». (Rapportée par Abou Daoud et authentifiée par Cheikh Albani)
Les bienfaits du mariage pour les musulmans
Le mariage est une ni3ma (un bienfait d’Allah) qu’Allah nous a accordé. Voici une liste parmi les bienfaits du mariage que notre noble Cheikh Abderrazzaq Al Badr nous enseigne :
🟫l’obéissance à l’ordre d’Allâh et de Son Messager صلى الله عليه وسلم,
🟫 le suivi de la Sunna du Prophète صلى الله عليه وسلم et de ceux qui l’ont précédé parmi les envoyés,
🟫 un moyen de concrétiser ses projets,
🟫 le bonheur du cœur et la joie de l’âme,
🟫 la préservation de la chasteté,
🟫 la protection de l’honneur,
🟫 l’abaissement du regard et l’éloignement de la tentation,
🟫 la survie de l’espèce humaine et le peuplement de la Terre,
🟫 l’accroissement de la communauté musulmane, de sa force et de son autonomie,
🟫 la réalisation du souhait du Prophète صلى الله عليه وسلم d’être fier de sa communauté face aux autres communautés le jour de la résurrection,
🟫 la formation des familles, le rapprochement des uns des autres et le renforcement des liens entre eux,
🟫 l’acquittement des droits conjugaux et chacun des époux est récompensé pour cela s’il s’en acquitte pour Allah عز وجل,
🟫 le fait d’avoir des enfants et d’être récompensé pour les avoir éduqués et pourvu à leurs besoins.
🟫 La droiture pour toute la communauté, pour l’individu et les groupes, les hommes et les femmes, dans la religion et les affaires mondaines, pour le présent et l’avenir.1
Les interdictions liées au mariage
Il faut également savoir que certains pratiques dans le mariage sont totalement interdites et que l’islam ne les reconnaît pas tel que :
🚫Une femme musulmane ne peut pas épouser un homme non musulman
🚫Un musulman ne peut épouser qu’une femme musulmane ou “des gens du livre” comme une chrétienne ou une juive. (cette pratique est fortement déconseillée de nos jours)
🚫Le mariage entre personne de même sexe est interdit et prohibé par la charia.
🚫Le mariage avec les polythéistes est interdit pour les musulmans.
🚫Se marier avec l’intention de divorcer.
🚫Un homme ne peut pas demander en mariage une femme qui a déjà reçu une demande au paravant
🚫Le mariage temporaire ou mout3a est interdit et non reconnu par les autorités musulmanes sunnites. (cette pratique est pratiqué chez les chiites, qu’Allah le très haut nous en préserve)
🚫Il est interdit de consommer le mariage avant que celui-ci ne soit clairement établi.
Le mariage est-il obligatoire ou surérogatoire ?
L’obligation du mariage varie selon les cas, dans certains cas, il est obligatoire et dans d’autres surérogatoire. Le mariage est obligatoire au musulman et à la musulmane qui craint de tomber dans la fornication comme l’explique l’imam Al Qourtoubi : « Il ne fait l’objet d’aucune divergence de vues que celui qui est capable de se marier et craint de subir des effets préjudiciables sur sa personne et sa religion à cause du célibat, qu’il doit se marier. » et ceci afin de préserver sa chasteté.
Pour certains oulémas (savants) le mariage n’est pas obligatoire, si et seulement si le musulman ne craint pas de tomber dans la fornication.
Néanmoins, comme l’a expliqué l’éminent Cheikh Nassourdine Al Albani, nous vivons une époque où le mariage est une obligation. Il permet de se préserver des maux de ce monde que sont la nudité, la perversion, les agressions visuelles.
Références :
https://al-badr.net/muqolat/3226 ↩︎ [...]
Lire la suite…
Un blog fait par des musulmans, pour des musulmans
Siraati s’est avant tout un blog conçu dans l’optique d’aider la communauté musulmane. Un espace dans lequel tu pourras retrouver des articles sur la religion, le voyage, la famille et bien d’autres. On te partage tous nos bons plans, nos meilleurs conseils pour réussir ta hijra, des idées de business et tellement d’autres choses.
Nos catégories populaires
Travail et Business
Nos opportunités de buisness éthique, de l'entrepreunariat, des témoignages, des formations.
Hijra
Témoignage de mouhajiroun, rappel sur la hijra, opportunité de buisness en hijra, où émigrer.
Rappel islam
On aborde ici des sujets religieux comme des invocations, des rappels ou des questions de fiqh.